Shimon, o Justo, um dos últimos participantes da Grande Assembléia, afirmava:
“Sobre três coisas se sustenta o mundo: o estudo da Torá, o serviço Divino (a oração) e guemilut chassadim, os atos de bondade”.
(Pirkei Avot - A Ética dos Pais).

O Judaísmo ensina que o homem é o único ser que possui livre arbítrio e que pode, de forma consciente, beneficiar seus semelhantes ao praticar atos de bondade. A Torá e nossos sábios ensinam que a bondade, a generosidade, a ética e a responsabilidade coletiva constituem parte integral dos mandamentos divinos transmitidos para o povo judeu no deserto do Sinai.

O mandamento de guemilut chassadim vai além da prática da tzedaká e inclui qualquer ato de bondade que é feito a outro. Mais especificamente, inclui emprestar dinheiro ou objetos, ser hospitaleiro, visitar e confortar os doentes, dar roupas a quem necessita e promover a paz entre as pessoas.

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